yqk 勾引 “诗佛”王维10首经典“禅意”诗作：行到水穷处，坐看云起时！首首着名句，一首一禅理！
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王维一世历经宦途弯曲，终在山水与禅意间寻得心灵归宿。他擅以诗笔绘景抒怀，更将禅理融入字里行间，创作出诸多经典禅意诗作。其诗歌特色昭彰，既有“诗中有画，画中有诗”的绝好意思境界，又饱含深奥禅想。从“空山新雨后”的极新，到“行到水穷处，坐看云起时”的开朗，每一句诗都似一缕清风，拂去阳间喧嚣，引颈读者步入宁静悠远的禅境，感受那份洒脱与空隙。
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终南别业
王维〔唐代〕
中岁颇好说念，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
未必值林叟，言笑无还期。
此诗乃王维晚年隐居终南山时所作。诗中，“中岁颇好说念”，说念出王维对佛说念的倾心。他独往南山，赏景自知，心情洒脱。行至水穷处，不认为意，反坐看云起，悟出东说念主生弯曲无常，应恬然处之。偶遇林叟，谈古说今，忘却归期，更显其舒坦欢喜。此诗将禅意融入山水，以当然之景喻东说念主生之理，表达了王维对稀疏生涯的向往与追求，读来令东说念主心情和气，感悟颇深。
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辛夷坞
王维〔唐代〕
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无东说念主，纷纷开且落。
此诗为王维山水诗之佳作。诗绘辛夷花于木末洞开，红萼谛视，却生于寂无东说念主烟之涧户。花着花落，无东说念主观赏，亦无东说念主叹息，一切稳当当然。王维以花自喻，借花之开落，说念出世间万物齐有当时，生灭随缘，无须强求。此诗言语简淡，境界深切，将禅意融入当然之景，展现了王维对人命无常的深刻交融，以及对稀疏宁静生涯的向往，读来令东说念主心生空明，试吃无尽。
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过香积寺
王维〔唐代〕
不知香积寺，数里入云峰。
古木无东说念主径，深山那边钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
黄昏空潭曲，安禅制毒龙。
此诗乃王维寻访香积寺时所作。首联写诗东说念主不知寺在那边，行数里方入云峰，足见山寺之深幽。颔联古木蔽日，东说念主径罕至，唯闻深山钟声，更添几分玄妙。颈联泉声咽石，日色冷松，以动衬静，以冷写幽，尽显山寺之静谧。尾联黄昏时辰，诗东说念主于空潭之畔，安禅制毒龙，表达了对禅理的深刻交融。此诗将禅意融入山水，以景寓情，展现了王维对稀疏宁静、隔离阳间喧嚣的向往，读来令东说念主心情空明。
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鹿 柴
王维〔唐代〕
空山不见东说念主，但名流语响。
返景入深林，复照青苔上。
此诗是王维山水诗的宏构，禅意悠远。诗中“空山不见东说念主”，开篇便营造出萧然深幽的氛围，不见东说念主影，却名流语，以声衬静，更显山之空灵。“返景入深林，复照青苔上”，一抹余光透入深林，斑驳光影洒在青苔之上，画面静谧而唯好意思。王维借景抒怀，以空山、东说念主语、返景、青苔等当然元素，构建出洒脱阳间的禅境。此诗展现了他对当然与禅理的深刻体悟，以及对宁静稀疏生涯的追求，读来令东说念主忘却尘嚣，心情澄明。
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竹里馆
王维〔唐代〕
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林东说念主不知，明月来相照。
此诗乃王维晚年隐居蓝田辋川时所作，禅意完全。诗中，王维独坐幽篁，以琴音长啸表达心情，那份洒脱与空隙跃然纸上。深林静谧，无东说念主透露他的存在，只好明月洒下清辉，与之相伴。这明月，不仅是当然之景，更是王维内心的照射，象征着他内心的皎白与光明。此诗以粗浅之语，勾画出禅意之境，展现了王维对隐逸生涯的爱重与追求，以及对当然、对天下的深刻感悟，读来令东说念主心生宁静，试吃无尽。
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鸟鸣涧
王维〔唐代〕
东说念主闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
此诗写春夜山涧静谧之景，东说念主闲心静，方能觉桂花飘落之微音；夜静山空，更显春涧之深幽零丁。月出之时，惊起山鸟，时鸣涧中，以动衬静，更添空灵之感。王维以精湛笔触，勾画出静谧禅境，展现其内心之宁静稀疏。此诗不仅是对当然之好意思的歌咏，更是对禅意生涯的向往与追求，读来令东说念主忘却阳间扯后腿，心情澄明如镜，体悟到那份洒脱与空隙。
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酬张少府
王维〔唐代〕
晚年唯好静，万事不照管。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
诗中，王维直言晚年唯好静，万事不照管，尽显稀疏之志。他自叹无长策，唯愿返旧林，于松风山月中解带弹琴，享受当然之趣。濒临友东说念主问穷通之理，他以渔歌入浦深作答，寓意深切。此诗将禅意融入生涯，展现了王维历经沧桑后的洒脱与开朗。他借山水之景，表达了对宁静稀疏生涯的向往，以及对东说念主生哲理的深刻交融，读来令东说念主心情和气，感悟禅机。
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饭覆釜山僧
王维〔唐代〕
晚知清净理，日与东说念主群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看说念书。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
一悟寂为乐，此生闲多余。
想归何苦深，身世犹浮泛。
此诗尽显王维晚年禅意心情。他深知清净之理，渐与东说念主群提议，一心向佛，候访山僧。山僧自云峰而来，顾其蓬蒿之居，二东说念主藉草而坐，饭松屑，焚香读说念书，日夜齐在禅意中流转。王维于此悟出落寞之乐，觉此生闲适多余。他感触想归无须深千里，因身世本就浮泛。此诗将禅意融入宽泛，以朴素之语说念出深刻禅理，展现了王维历经世过后的洒脱与对禅境的向往，读来令东说念主心生宁静，感悟禅机。
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秋夜独坐
王维〔唐代〕
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
av番号雨中山果落，灯下草虫鸣。
鹤发终难变，黄金不成成。
欲知除老病，只勤学无生。
诗东说念主独坐空堂，叹伤双鬓花白，时光匆忙。雨中山果落，灯下草虫鸣，以动衬静，更显秋夜之零丁。他深知鹤发难变黑，黄金不成成，世间荣华终是虚妄。于是，他寻求目田老病之法，只勤学无生，即交融禅理，洒脱死活。此诗将禅意融入秋夜之景，以当然之变化喻东说念主生之无常，展现了王维对禅理的深刻交融和对稀疏宁静生涯的追求，读来令东说念主心情和气，感悟东说念主生真理。
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归嵩山作
王维〔唐代〕
清川带长薄，车马去闲闲。
活水如特殊，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩荆棘，追思且闭关。
此诗是王维辞官隐退途中所作。诗中，清川绕野，车马冉冉，尽显闲适。活水似含情，暮禽相伴还，物我相融，融合当然。荒城古渡，落日秋山，勾画出茫乎之景，却也透着宁静。嵩山高远，诗东说念主追思闭关，欲寻内心清净。此诗将禅意融入山水，以景寓情，表达了王维对宦途的厌倦和对隐逸生涯的向往。他在当然中寻得禅机，于山水间悟出东说念主生真理，展现出洒脱阳间的开朗心情。
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备注：著作/云尔齐为个东说念主整理学惯用，如有诞妄，接待指正，一齐学习共同卓越！
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